Alexandre Amrhein©

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Des hussards sur le toit... d'une centrale nucléaire. LeMonde.fr nous apprend que « des militants de Greenpeace se sont introduits lundi 5 décembre au matin dans la centrale nucléaire de Nogent-sur-Seine (Aube). » A moins d'une centaine de kilomètres de Paris, des personnes dont on ignorait les motivations réelles au moment de leur entrée avaient pour ambition de déployer une banderole « Le nucléaire sûr n'existe pas » à partir du dôme de l'un des réacteurs. EDF déclare que les intrus avaient été immédiatement repérés et suivis à la trace, et qu'il a été décidé de ne pas user de la force contre eux. Heureusement que ces militants n’ont pas été blessés, mais comment aurait évolué la situation s'ils s'agissaient d'individus malveillants ? Nos centrales ne disposent-elles pas soi-disant d'une protection très sévère destinée à éloigner méchants terroristes et citoyens à fibre militante exacerbée ?

Que l'on habite Neuilly-sur-Seine ou le quartier le plus pauvre de Seine-Saint-Denis, nous fréquentons et vivons quotidiennement avec les plus riches de la planète, au point qu'il nous arrive même de dormir sous le même toit qu'eux. Vous l'ignoriez ? Dans un billet de L'Humanité, la comédienne Audrey Vernon raconte la journée type de la personne lambda qui boit un verre d'eau Nestlé, allume son ordinateur Apple, remplit les caisses de Total en passant à la pompe à essence et fait augmenter la valeur de Facebook en mettant à jour son statut personnel. Tous les jours, même si l'on a le capitalisme en horreur, même si on fait attention aux biens que l'on consomme, notre argent vient constamment enrichir les porte-feuilles des plus grandes fortunes de la planète. Qui n'ont, pour dire les choses simplement, aucun intérêt pour l'intérêt général, ni pour la sauvegarde de l'environnement ou la préservation de notre humanité. Aïe, ce sont les dangereuses centrales nucléaires qui alimentent l'ordinateur avec lequel je rédige cette revue de presse...

Toujours sur LeMonde.fr, l'écrivain Tahar Ben Jelloun s'est fendu d'un article en rapport avec les victoires successives que remportent les partis islamiques au Maghreb. L'auteur incite à se méfier de cette déferlante, « car l'islam bien compris est une belle religion ; elle devrait rester dans les cœurs et dans les mosquées. » Il explique que « le recours aux principes religieux pour lutter contre la pauvreté et la corruption est un leurre, une inadéquation totale avec les principes de modernité » alors que ce sont justement les mouvements religieux qui se sont révélés être les plus proches des intérêts des populations, tandis que les gouvernements modernes bon teint amassaient pouvoir et privilèges au détriment des citoyens.

Tahar Ben Jelloun dit également que « Dieu insiste sur la responsabilité de la personne dans ses actes. Elle n'a pas besoin d'un gouvernement religieux pour lui dicter ce qu'elle a à faire. Or l'islamisme politique se caractérise en général par une action directe sur le mode de vie des gens. » A mon sens, c'est se tromper à la fois sur les qualités que doit posséder un gouvernement, et sur l'exemple qui a été donné par le prophète Mouhammad (PBSL) ainsi que les quatre califes bien guidés. En effet, l'Etat a vocation à améliorer le destin de ses citoyens, et à favoriser l’émergence de bons comportements. En pays musulman, d'autant plus si la population y est favorable, pourquoi redouter que le gouvernement favorise l'application et le maintien des valeurs musulmanes ? N'est-ce pas inadapté d'édifier la modernité comme horizon absolu d'une société, surtout si elle doit aboutir à la raréfaction ou la suppression des valeurs islamiques ? Tahar Ben Jelloun invoquerait-il l'argument islamiste quand l'Etat français interdit la consommation de drogues au titre que chacun est libre de ses choix ? D'autre part, il estime qu'un pouvoir musulman est incompatible avec un Etat de droit et le respect de l'individu, alors qu'au contraire l'islam appliqué correctement au niveau politique est le meilleur garant de la sécurité et du respect de tous les êtres humains, pauvres ou riches, faibles ou puissants.

Et en parlant de la corruption et des inégalités, l'auteur affirme que « ces gros problèmes ne se résoudront pas par des prières, mais par une mobilisation rationnelle et une volonté politique qui fera de la lutte contre la pauvreté et la misère une priorité absolue. » Prières et action, les deux fonctionnent ensemble pourtant : la volonté d'Allah et les actes sur lesquels nous serons jugés. Fonder ses actions sur le socle de la religion permettra de les renforcer et de leur donner le meilleur objectif possible. Pour quoi d’autres vivent les humains si ce n’est pour adorer Allah ? Vouloir les priver de cet objectif en coupant leurs actions de leur religion relève du non sens le plus total.

L’écrivain reprend aussi à son compte un concept complètement éculé, notamment en France, selon lequel la religion relèverait uniquement du domaine de l’intime, de la sphère privée, que la foi devrait être camouflée et que les valeurs véhiculées par la religion n’ont rien à voir avec la vie en société. Non. Au contraire, les vertus et le bon comportement prônés par l’islam sont les fondements d’une société harmonieuse, et vouloir les reléguer dans la sphère privée consiste ni plus ni moins à laisser le champ libre à l’individualisme et l’argent comme divinité. Nos pays modernes, où l’on voudrait bien transformer Dieu et la pratique religieuse en coutumes folkloriques deux fois par an, se portent-ils si bien que ça en sacrifiant humains et humanité sur l’autel du capitalisme ?

Je finis cette revue de presse avec un journal en ligne que je viens de découvrir, à savoir Imane Magazine. Fayza B. a consacré un article sur la fête de Noël et la manière de désamorcer le piège pour les enfants musulmans, puisque l’islam ne célèbre pas cette date artificielle censée correspondre avec la naissance de Jésus (Aïssa, alayhi salam). Il convient donc d’expliquer aux enfants pourquoi les musulmans ne fêtent pas Noël, et que l’islam offre une réelle alternative à ce chambardement perpétuel qui mélange fausse religion et folie commerciale. En parlant des célébrations musulmanes,  Fayza B. dit justement que « c’est l’occasion de réunir tous les enfants de la famille , du quartier, de préparer des petits cadeaux pas trop onéreux, autour d’un goûter de fête et de créer le climat de chaleur et de partage que nous aimons tant vivre au sein de notre communauté… » Le Père Noël, non merci !

Joyeux mardi à toutes et à tous.